制定“十三”规划，努力开创个人发展新明天

一、“十三”是个人发展的转型期和关键期。
内容略
二、过去的27年为“十三”期间的发展奠定了重要的基础。
内容略
三、保持艰苦奋斗的作风，继续发扬个人特别能吃苦，特别能战斗的精神，为下一个规划期的发展献力献策。
内容略
四、规划要结合实际，不盲目拔高，不搞理想主义。
内容略

『2008年7月27日』

胡言乱语（三）

（1）人生就是一个零接着一个零的往复，所以常常说“从零开始”。从生到死，兜了一圈，最后还是回归到原点，我们所赚取的正是人生精彩的过程。生活中别人看自己往往只看结果，但自己看自己既要看结果，也要看过程。享受过程是关键！
（2）成熟是需要一个过程的，不同的人需要不同的时间，有的人可以突然间成熟，而有的人一辈子也不能成熟。
（3）人有两个年龄恐慌期，一是似老非老，装老惧老的尴尬年龄，二是更年期。
（4）什么是负担？不喜欢的，点滴就是负担。（喜欢的，再大也不是负担）
（5）想与别人花相同的时间，付出相同的汗水，就得到比别人多的回报和收获，只能是两个字——“妄想”。
（6）学习上只有好的方法，没有捷径。
（7）口号不能促进发展，进步只能靠行动。（习惯于口号，光喊不做假把式，我们要打倒他！） （8）人为什么仰慕、崇拜和敬仰神？因为人永远成不了神。要想得到别人的尊敬，而不是嫉妒和诽谤，就只有比别人走的更远！
（9）年轻就是资本，绝对不是指年龄小就资本大，而是说你有足够的时间去打拼，去奋斗。不努力，再年轻也只是无用的代名词。
（10）如果今天你没有感觉到信息过载的困扰，你应当感觉到恐慌！

胡言乱语（二）

学生管理
（1）眼往高处看，脚往实处走。生活亦如骑脚踏车，眼看前方，脚下用力！
（2）成功并不一定就要经过失败，但失败后也并不可怕，只是不要忘了从失败中反思，经历了失败人就变得坚强了。
（3）有时候听别人说是没有用的，自己经历了，受挫了，就一辈子不会忘记了。不是任何事总要亲为，从别人身上学习，也许是成本最低的学习。
（4）物质上的苦不是大苦，精神上的苦才是真正的苦，经历了精神上的苦，人就会成长，会慢慢变得成熟！
（5）最丰满的稻穗，它们总是低着头，弓着身子，最贴近地面。
（6）将“我很忙”之类的词语从自己的言语中去掉，合理支配自己的时间做一些实事。在大学至少要有一学期的忘我——忘我的学习，忘我的工作或爱。
（7）尝试坐一次第一排；尝试主动跟老师沟通一次；尝试到图书馆占（抢）一次座；多尝试！（8）不要只顾羡慕别人的成功和哀叹自己的生不逢时，行动起来才是关键，今天一小步，明天能跨大步。

生活感悟
（1）有时候累就是那一霎那的事，没有任何理由！突然间觉得自己累了，想静静的呆一会儿，就如中FORREST跑着跑着说道“I wanna go home.”
（2）有了精神支柱，苦就不是苦，累也不觉得累。生病有时不是病把人折磨垮，而是精神在病魔前先垮。
（3）爱或恨一个人（物）往往只因点滴和琐碎。那一刻爱了，所有的恨便再不是恨；那一刻恨了，是爱也变成了恨。
（4）习惯是个可怕的东西。习惯了说脏话，便不觉得自己在说脏话；习惯了欺骗，便下意识的都欺骗；习惯了一个地方，便不想动；习惯了一个人，便不能离开；习惯了孤独，就不觉得孤独。
（5）认命有时是件好事，会让人过得平心静气，过得踏踏实实。一味跟生活较劲，跟现实较劲，会累，会没有幸福感。
（6）书多念一点还是有好处的，但不思考，念了还是白念。
（7）身体老了，年龄大了，但有一样东西不能老，那就是要始终保持对知识的好奇与敏锐。（8）代沟是如何产生的？不学习和不沟通造成的。

胡言乱语（一）

（1）在信息技术环境下，老师要教学生一碗水，自己未必需要一桶水，同样老师有一桶水，也未必就能给学生一碗水。我们需要的是老师教会学生怎样找到水源，然后用碗去舀水。
（2）“××模式”本是个伪概念，在真实的教育情境和具体的教育教学过程中其往往处于失效和无助状态。为什么要学习“××模式”？因为模式是从具体的教育教学中总结提炼而来，其具有一定的代表性，能反映一定的教育教学规律。学习它可以让我们更快的去认识和理解教育，消化和吸收教育教学中的共性知识（“规律”）。
（3）教学是一个带有强烈个性特色的过程，好的课堂必有学科教师深深的个性烙印，旁人只可以从中得到启示，不可模仿，万不能照搬照抄！缺少个性特色的课堂鲜有人喜欢！
（4）不想思考的人是懒汉，不敢思考的人是奴才，不会思考的人是白痴。大多数人都介于懒汉和奴才之间，少数敢于和勤于思考的人都成功了。
（5）人有恒产，方有恒心。恒产是相对的，恒心是可贵的。不能等有了个人定位（人本性中的贪婪）中的恒产再有恒心，如同李敖言“不能等有了灵感再作文”，恒心有了，“产”自然有之。
（6）什么时候思维最活跃？因人而异，不是早上，也不是晚上，是人睡饱后再次处于半睡半醒的那一刹那！
（7）军人有两样东西最可贵，一是服从，一是重复。天天可以把被子叠成豆腐块，让苍蝇站了都打滑，不是一般人所为。生活中我们考虑的往往是改变，而不想重复。简单的重复，做到了极致，就是不平凡，就是大事业！自然就会改变。广告中说重复简单，改变难，我看改变难，重复也难。
（8）认识到“人人都有局限”有一个好处，那就是再也不会骄傲和自大，代之的是谦虚、谨慎和看待事物的大眼光。
（9）“和谐”不是你好我好大家好，应是求同存异，和而不同，以及对于“不同”和“异”的大气度、大胸怀。和谐中不存在极端与狭隘。
（10）毋庸置疑，竞争是有好处的，虽然其往往残酷，使人失望、绝望和心灰意冷。但当个人（国家）再也感觉不到竞争的残酷时，其就完成了自我的超越，此刻，要么面对更残酷的竞争，要么就是高处不胜寒，两种状态都是美好的。
最后一点：不尊重科学必受到惩罚！

扯起嗓子喊一声

08年了，扯起嗓子喊一声，算是对07的作别，也是对我08年的壮胆。此时，犹有壮士上战场前的那份豪情悲壮，但生活毕竟不是战场，还需要一天一天的过，一步一步的走。
年轻真好，很多老者看到我说。而我更喜欢在朋友们面前海夸“年轻真好”，说此话的我，心中惧老！直感觉时间就如风一般掠过。看一个同学的Qzone，从上大学开始，9年悄然逝去，头脑中印记的还是那些个轻狂年少的小子，那些个腼腆清纯的姑娘，如花的岁月，如花的大学时光，但都已成为过去，成为回忆！
读杨绛先生的《走到人生边上》，96岁的她与自己讨论人生的意义，人的本性。其在前言中写道“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？”平实的文字透露出与世的无争，读起来心态异常的平和。就如周国平言：“她的讨论与学术无关，甚至与她暂时栖身的这个热闹世界也无关。”要达到如此的心境，需要百般的修炼，这恐怕不是一朝一日的功夫。想来我真的还年轻，套用一句广告词“我还没上路呢”。面对生活，还是谦恭清简一点好。奢求的愈多，便愈多烦扰，亦愈多躁动，愈躁动，便愈达不到目标。走到人生边上，万物总是轮回循环，有时候还是要回归到原点，再次站在原点上去思考人生，才是真正的“懂”与“悟”。
“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑”（我们仨P164），07暑假读《我们仨》是在北京，当时北师正在搞修建，十三楼前工地整日整夜的轰鸣，我竟没感觉到嘈杂。读杨先生的文字，心情总是很平静，在看完书的当晚，我的眼泪噗噗的往下落，我深深的被感动了。没有单纯的快乐，生活永远是矛盾的。我原以为只要人年纪一大，便不再矛盾了，想不到前几日看到小姨QQ上的签名竟是“有的时候真的很矛盾”。人啦，有时候就是在矛盾中不断的挣扎！但想明白了，矛盾便不再是矛盾，烦恼也好，忧虑也罢，都成财富了，“斗争可以不断，但矛盾必求统一”（走到人生边上P40），个体灵与肉的斗争如此，人与物，人与人，国与国亦如此。
唉，扯远了，我就是喜欢瞎扯（赣州话叫刮白吧？），都“哲学”了，我还没老呢，08年多读书，认真工作，套用宝强同志的话就是“要做有意义的事”！天儿晚了，困觉！临睡前再扯着嗓子喊一声（哈哈），吐闷气，吸新气。2008年1月4日

《生活的勇气》摘录

今天从人性的角度来看，革命是对人性的考验，是人的生命内部神圣性与动物性的试金石。正像毛主席所云，要革命，就必须不怕杀头，不怕坐牢，不怕离婚，不怕千夫所指、孤独寂寞、饥寒伤病、流言蜚语、误解排挤。要像约翰.克里斯朵夫说的那样，在精神的牢狱里刻苦修炼，直到把牢底坐穿，鲜红的太阳就升起来了。 没有文学修养的外交官应该是不合格的，在这个问题上，要记住孔子的话：“不学诗，无以言”。
大作家冯骥才称赞李肇星“才华有如春草” 列宁说“在历史上，任何一个广泛的翻天覆地的人民运动都不免要带些脏东西，都不免会有些野心家和骗子，吹牛和夸口的人——列宁全集，第27卷240页
女人本是两脚狐，一入女人万事无，可怜祖国苍生血，供养倭姬叫不敷。
和尚见到老情人，宁伤修行不伤感情
馒头没有豆包甜，一晃就是二十年，万里山河齐下泪，未名湖水特别咸。
现代化并不能自然带来人的幸福，工业革命带来的所谓个性解放、男女平等、婚恋自由等漂亮的口号，不过是要把女人从家里忽悠出来一边干活一边美容让男人进行更深度更立体的剥削而已。
毛主席不在了，我们更要自觉自愿地经常跟工农群众打成一片，体会他们的快乐和痛苦，倾听他们的故事和感概。害怕跟三教九流的人接触会把自己弄脏的人，其实恰恰具有一种”脏"的思想。
对于大学生来说，必须学好高等数学，高等语文，程序设计，英语这四门课。理工科要加上普通物理和数学分析，文科生要加上历史和哲学。这样才能不论学什么专业都游刃有余。现在很多半瓶子醋的学者，大抵是数学语文基础都不好，趁国家体制混乱而混进文化界的，又心虚又自大，以其昏昏使人昭昭，还都以为自己独得了真理，视他人为“异端”，真是“斯害也已”。 要做到宽容异端，首先要博览群书，不能只看自己喜欢的和自己熟悉的。对于自己认为存在缺点错误的言论，也要努力发现和肯定其优点，这也是孔子开创的“扬善隐恶”的虚怀若谷的伟大精神。
年龄和经历，不应该成为思想深度的决定性条件。

读孔庆东之《生活的勇气》

到北京参加师范院校计算机基础课程建设研讨会，顺便逛了下书店，买几本书，其中包括孔庆东的《生活的勇气》，此书是其06年9月至07年9月的年度新作结集，在火车上一口气看了大半，感觉不错，现将部分精彩摘录如下：
人活着难免要斗争，有时候还要革命，但动不动就想灭掉人家，这种念头是危险的。多数情况是灭不掉人家，自己反倒引火烧身，在今日建设和谐社会的情境下，这个教训是各路愤青特别应该记取的吧。子曰：“一日克己复礼，天下归仁焉”，善哉！ ——江青灭孔，引火烧身
在一个四季分明的地方长大，雨是豪雨，雪是暴雪，日是烈日，月是皎月，真是三生有幸啊。虎娃子们，雪球似的元宵都消化了吧？ ——你那里下雪了吗？
课上有同学淘气时，高老师用教鞭一敲黑板，清脆地说道：“毛主席教导我们，加强纪律性，革命无不胜。如果不遵守纪律，同学们，解放军叔叔能打胜仗吗？”大家拖着鼻涕腆着肚子齐声喊：“不能！”看高老师挺拔地站在前边，不怒自威，孩子们都觉得在这个班里有一种幸福。 。。。而高老师事后批评我说：“踢人家三脚你就舒服啦？一点风格都不讲。让别人低头怕你，那不算本事，让别人仰脸敬你，希罕你才是本事。记住了吗？”我记住了，并且很快就领悟了。此话让我受益甚大。——我最早的老师
我为什么有时候看不起现在的博士硕士？这可不是什么“仇富”心理，而是我从小就认识太多太多的劳动人民中的专家能手。让这些人都下了岗，实在是这个国家的特大损失。 。。。大姨听了我的详细解卦后，大为感喟，说外甥啊，你这卦可真准哪，北大可真了不得啊，咋能把我的每一骨碌都算得这么准啊，你大姨的一辈子就是你说的那么没福啊。大姨特意把我的解卦本子借去， 发动全家抄了两天。从这样的事情可以看出，大姨对生活的态度是多么执着。 尽管我是依照资产阶级的标准以遥遥高分考入北大的，但我更愿意把自己看成是一个“工农兵学员”。——悼念我的大姨
。。。很像章子怡去扮演三仙姑，脸上抹着拌了香油和胭脂的锅底黑，指甲上涂了死耗子血，光腿穿了裤腰三尺八的老棉裤，可最后就是不敢往棉裤里撒一 把尖头大的肥虱子，所以走起来总是显得还不够土啊。 大雅的表现之一是，其实什么都懂，偏要装得幼稚鲁莽。 王小柔俗到极致，甚至有超出张爱玲的地方，因为张爱玲太追求俗中见深，骨子里还是脱不了阴沉的闺房气。而王小柔俗中见大，是典型的“女儿自言好，故遣入君怀”的燕赵女儿的胸襟。 ——妖蛾子王小柔

『平安夜，带着憨笑，拥书入眠！2007年12月24日』